谢谢你，神仙姐姐

4月应邀前往安庆观看韩再芬艺术剧团的黄梅戏。

　　黄，暖暖的情色味；梅，粉艳、缠绵；戏是百味人生。当绵柔腔调自喉咙里滚出，把嗓子都唱烫，肠子都唱弯，五腑都唱碎，笑泪之间，活泼泼、俏丽丽；缠绵绵、欢喜喜、凄清清。小时候耳熟能详的黄梅戏表演艺术家是严凤英，爸妈共同的偶像，我爸看严凤英照片赞美女神时我妈绝不会吃醋。我年少时买严凤英传记，从书中的照片捕捉她的美丽她生活的细节。文革时，她被剥开肚子查看有无发报机，拆了毁了，戏若游魂，戏魂还在。戏魂再次来到另一个美丽的女人身上。

　　从古代唱到近代，从神仙唱到世俗，从故事唱到人性，从安庆唱到美国。戏台上的人美丽变幻，不同角色背后同一个名字——韩再芬。戏越唱越宽，越挖越深。宽到可以让我这个文艺中年海里游泳，深到冷不丁的一句委婉就挖了现实主义墙脚。从七仙女唱到徽州女人，从黄梅戏到歌剧到交响乐，有人怀恋有人惊喜，有人试图复原白墙黛瓦，木门廊柱，逐字逐句的唱腔；有人要在传统上来点改造，让现代人的心灵也有所依靠。韩再芬正是这立足传统并试图打破的人。

　　故事有点暧昧——一个女人和两个男人的故事。高高院墙上凿开的窗带来远方信息，深夜打更的老人黑暗中的一声叹息。徽州女人的信仰是不灭的灯。漂泊未归的丈夫，年幼懵懂的孩子，她守候信仰。而死亡让守候无所预期，活下去，成为当下重要的事。活着，也是为了等。

　　春耕秋收，时事变化，活着是第一要义。两个男人是好兄弟，惺惺惜惺惺，气味相投，好兄弟喜欢上同一个女人并不奇怪，男人对美和善都有追求和向往。况且他们并不知，也无微博互通信息，谁都没有错。但对女人来说，一旦信息重新对称，则是纠结和痛苦。两个男人，感情和面子，女人自我意识觉醒，当“被死亡”的前夫重新出现在眼前，腹中却怀了另一个男人的骨血，她需要的仅仅是一个回答，你还爱我吗？当女人意识到自己仅仅是为了面子、礼数，可以相互推让的物时，女人选择了离开、放弃。古今中外，女人对情的要求只是一个字。

　　浓郁的徽州风情，丰丽多姿的生活画卷，细腻的心理刻画；美丽、勤劳、泼辣的徽州女人；爱与等待，生死交错的无奈和迷茫，出走的怅然。我是女人，安徽人的儿媳妇，我对另一半的乡土人文充满热情和好奇。我因此更爱这部戏。了解徽州，了解黄梅戏，就是了解我的生活。我的安徽婆婆勤劳、能干，要强。我家小区的理发店的安徽女老板，脸庞儿、身条儿，韩再芬那一型的。有天，某私家车停放在她店面门口，美丽的她成了愤怒的狮子。我惊讶她如何在一秒钟前后截然不同，骂人的脏话翻滚出来，她像是换了个人，柔软表面下的烈，这就是生活。韩再芬在舞台上，你惊叹她得上帝恩宠，给她容貌与才华，舞姿与嗓音，但她并非不食人间烟火。美丽、勤劳的徽州女人给艺术家带来创作灵感。押解途中，女主角拿出银票，声音莞尔，连哄带劝两个当差，一个不在意，脱身而逃，那份聪慧狡黠劲儿不禁令人会心一笑。韩再芬这处表演细节来自对生活的观察，女艺术家本人也是徽州女人，她演得来，令我这个安徽媳妇心服口服。

　　同时，韩再芬还是个文化产业CEO，把歌剧舞蹈形式带到传统的黄梅戏中，将原本乡间田头的民间小唱，每年秋收后巡回各乡各村表演的爱恨情仇故事带到舞台；带领再芬艺术剧团前往美国，将中国草根阶层，土生土长的黄梅小调与戏剧内核发生联系。这种边歌边舞的黄梅戏，歌颂小人物小女子与命运搏斗的顽强，生存的智慧幽默，隐藏在柔弱外表下的强悍，让人共鸣、觉悟，痛快淋漓，浑身涌动热流。韩再芬带领着再芬艺术剧团的青年演员们编剧演戏，一边吃饭生存寻市场，一边喂养艺术长青树，演出后还得带着疲倦频频举杯。黄梅戏、再芬艺术剧团，她呕心沥血的孩子，有了生命的根本，爱的缘头，戏不可谓不丰厚、不美丽、不动人。这正是徽州女人的不平凡之处，也是我婆婆，理发店女主人给我的日常生活启示。谢谢你，徽州女人，谢谢你，神仙姐姐。