《桃李无言》是安庆市再芬黄梅艺术剧院为迎接建党90周年精心打造的献礼剧目之一。该剧曾于1998公演，此次重排对原有故事情节进行了增删和润色，并融入更多当下表演语汇与戏曲元素，观赏性强，剧场演出取得了良好的效果。回顾首次公演的情行，十多年后欣赏此剧，我们还能清晰的感受到《桃李无言》所蕴涵的无穷魅力和强烈的时代色彩，在当下黄梅戏发展语境中呈现出多样的解读方式和异乎寻常的意义。

 

《桃李无言》一剧叙事别具一格。该剧以梁桃花兄家借银、接受金钱镖赠银、蒙冤入狱、冤案昭雪、夫妻团聚等构成情节发展主线，又穿插演绎了大盗金钱镖买官、金盆县令贪赃枉法等事迹为故事主线发展的副线。整个故事主线突出，并与副线相互关照、铺演清晰。从叙事模式上看，该剧虽是采用传统叙事模式，但又对传统模式有所扬弃和发展，体现出现较高的艺术水准。

 

关于故事发展的主线，作者显然没有将重心放在李登云落难、发迹、雪怨与团圆事上，始终把梁桃花置于故事的核心，这与黄梅戏传统剧目善于表现以旦角为中心地女性形象密不可分。作品成功地塑造了正直、善良、不畏权贵、敢于争取自身合法权益的梁桃花形象。不管是面对金钱的诱惑还是蒙受不白之冤狱，梁桃花身上始终折射出善良的人性光芒。她身上所具有的这股善良的力量能打动十恶不赦的金钱镖，能打动刻薄贪财的兄嫂，也能让她在危难之时临危不惧，敢于起来与黑恶势力进行抗争。她与“为救李郎离家园”的女驸马、奇才至情女丞相孟丽君、机灵俏皮的白牡丹等众多黄梅戏女性形象都截然不同，她身上体现出得人性光辉让她成为黄梅戏故事人物谱象中独特的“这一个”。

 

大盗金钱镖和金盆县令贾青莲这两个人物的塑造也相当成功。他们犹如“绿叶”衬托着“红花”——主要人物梁桃花，又如善恶对立的天平上不断倾斜的砝码，梁桃花就是这善恶天平平衡的支点。金钱镖和贾青莲两个人物一反传统剧目人物塑造中简单的恶人形象，他们也有善心，能为善所感动，放弃自己的恶念，哪怕这种坚持只有片刻！金钱镖以百两大银置于路旁，本意在敲诈勒索拾银人，巧遇梁桃花，为梁桃花的善良清纯所打动，反赠银离去。十恶不赦的坏人也有不坏的时候，善与恶就是这样奇怪的对立统一。一心想做个好官的贾青莲，曾恪职尽守，秉公执法，但终屈于家人的“规劝利诱”成为名副其实的“假清廉”。善恶的转换在一念之间，如果受不住善恶平衡的支点，“越界”是迟早的事情。金钱镖和贾青莲形象的成功塑造，既深化了剧情，突出了主要人物，故事主题也获得了质的飞跃。

 

该剧在成功塑造了各类人物形象的同时，还表现出黄梅戏传统剧目一贯的平民关怀和平和视野，这是黄梅戏有效介入社会生活，及时反映生活的优良传统。早期的《逃水荒》、《告漕》传统剧目就明显地体现出黄梅戏这一特色，今日之《桃李无言》更是将这一传统发扬光大。“机缘巧合中释公道与亲情，荒唐事儿里诉无助和渴求”。作品通过栩栩如生的“贪官”形象来反映当下极少数官员腐化堕落的社会现实，并举出了“家族式腐败”（贾青莲）、“暴发户式腐败”（金钱镖）两种不同类型的腐败方式，带有极强的现实意义。平民情怀的彰显、公道的渴求，往往表达为从政清廉、惩恶扬善的平民心声，带有强烈“草根精神”的平民视野当然地反映了平民群体的无助和普遍诉求。

 

人物对白中加入新兴的当下词汇也为此剧增色不少。如贾青莲的口中“三八”、“给力”、“双规”赋予了人物更丰富的内心世界，人物塑造也更富弹性。这也是此剧平民视野的进一步深化与拓展。现代词汇的加入是黄梅戏古装剧目的一次成功尝试，它往往以“冷不丁”的面孔出现，让人忍俊不禁，有所启发和感悟，极大地调动了受众看戏的参与和热情，有效地提升了剧场效果。这对当下黄梅戏舞台丑角的普遍缺失是一个有益的尝试。